ENTREVISTA: Carreras & Capital humano DAVID EVANS

“El único activo real es el ser humano”
Fundador de Grass Roots

CRISTINA DELGADO 25/01/2009
El País

De joven fue comunista. Durante sus estudios de economía en la London Business School abrazó el socialismo. Ahora se define como social-capitalista-liberal. David Evans, presidente y fundador de Grass Roots, una consultora británica especialista en marketing y comunicación (considerada uno de los mejores lugares de trabajo del mundo), es además un amante de la gestión de personal. Un convencido de la bondad intrínseca del ser humano y su capacidad de trabajo. La única receta que recomienda contra la recesión es empleo.

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La otra declaración de derechos universales

NICOLE MUCHNIK 17/12/2008
El País

La mujer nace libre y, en derechos, permanece igual al hombre”. Éste es el primer artículo de la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, redactada en 1791 por la francesa Olympe de Gouges. Con él Olympe de Gouges subrayaba de entrada un olvido terriblemente significativo de la célebre declaración revolucionaria de 1789, en la cual no figuraba en absoluto la palabra mujer.

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Irak. U.S. marine, prisoner

U.S. Marine

Drive your cart and your plough over the bones of the dead

Drive your cart and your plough over the bones of the dead
Autor: John Holloway[1]

“Drive your cart and your plough over the bones of the dead.”[2]

That is my response to those[3] who criticise my book[4] for being anti-historical. This article is not a defence of the book: I can think of nothing more boring. We need to drive the argument forwards, not backwards. Books, like revolutions, cannot be defended: they go forward or they die.

I Drive your Cart

Spit on history. History is the history of oppression told by the oppressors, a history from which oppression conveniently disappears, a history of Heroes, of Great Men.

Spit on history. History, even our history, is a history in which the struggle against oppression is invaded by the categories of the oppressors, so that it too becomes the history of Heroes, of Great Men, of Marx, Engels, Lenin, Trotsky, Stalin, Mao.

Spit on history, because it is the great alibi of the Left, the great excuse for not thinking. Make any theoretical or political argument about revolution and the response of the Revolutionary Left is to bring you back to 1902, to 1905, to 1917, to 1921. History becomes a whirlpool, sucking you into the details of lives long dead. Present political differences become translated into disputes about the details of what happened in Kronstadt over eighty years ago. Anything to avoid thinking about the present, anything to avoid assuming the terrible responsibility that the future of the world depends on us and not on Lenin or Trotsky.

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Daniel García Andújar in der Weserburg

24. Januar – 22. Februar 2009, Weserburg – Museum für moderne Kunst / Bremen

Postcapital Archive (1989-2001)
„Mauer/Bremen”, 2008-2009

„Mauer/Bremen“ ist ein neuer, speziell für Bremen konzipierter Teil des multimedialen Projektes „Postcapital. Archive 1989 – 2001“ des spanischen Künstlers Daniel García Andújar. Es thematisiert in besonderer Art und Weise die Ereignisse um 1989 und ihre bis heute andauernden Folgen.
Für sein „Postcapital“-Archiv hat García in den letzten zehn Jahren mehr als 250.000 Dateien (Texte, Audiodokumente, Videos, etc.) aus dem Internet zusammengetragen, die die tief greifenden Veränderungen, die sich in den letzten zwei Jahrzehnten weltweit auf gesellschaftlicher, politischer, ökonomischer und kultureller Ebene ereignet haben, dokumentieren.

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Respuestas a la crisis del capitalismo

JOAN SUBIRATS 15/01/2009
El País

Hace unos años, Luc Boltansky y Eve Chiapello publicaron en Francia un ambicioso libro, titulado El nuevo espíritu del capitalismo (Ediciones Akal), en el que, tras los pasos de Max WeberW y su lectura del protestantismo, querían poner de relieve la capacidad del capitalismo de utilizar las críticas culturales e ideológicas a sus lógicas de funcionamiento, para refundarse continuamente. Tras la estela de Weber, quién con su célebre conexión entre protestantismo y capitalismo ayudó a entender mejor los mecanismos individuales de acumulación e innovación, los dos autores franceses conectan la revitalización del sistema capitalista de los últimos decenios, con su capacidad para asumir el mensaje romántico y de exaltación de la autonomía individual que surge de la crisis de legitimidad que impacta en el viejo capitalismo fordista a finales de los sesenta. De esta manera, entienden que los problemas con que se enfrentan muchos de los críticos del capitalismo contemporáneo, no derivan de la falta de consecuencias negativas del funcionamiento de un sistema que sigue condenando a sectores muy significativos de la población a la exclusión y al desamparo, sino de seguir basando esas críticas en argumentos obsoletos, defensivos y poco capaces de recoger las nuevas coordenadas de la explotación y la alienación capitalista. Interpretan la crisis del 68 como una crítica básicamente cultural y artística a un sistema económico de matriz homogeneizadora y rutinaria, que ahogaba la creatividad y la innovación. El nuevo espíritu capitalista parte de la superación de la lógica jerárquica, taylorista y tecnocrática, para fundarse en formas aparentemente más autónomas, relacionales y flexibles, que buscan aprovechar a fondo la creatividad de los asalariados, a costa de cuestionar su estabilidad y su seguridad, tanto material como psicológica.

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Felix Stalder: Remixing und die Kultur der Netzwerkgesellschaft

Vortrag
Mittwoch, 14. Januar 2009, 19 Uhr
Postcapital: Vortragsreihe, Workshops, Filmprogramm
Württembergischer Kunstverein, Schlossplatz 2, 70173 Stuttgart, Fon: +49 (0)711 22 33 70, info@wkv-stuttgart.de

Abstract
Remixing – die Verwendung bestehender Werke zur Schaffung neuer Werke – ist mehr als ein Stil der elektronischen Musik. Remixing bezeichnet vielmehr eine Meta-Methode, die in allen kulturellen Praktiken in zunehmendem Masse zentral wird. Während sich viele Avantgardebewegungen des 20. Jahrhunderts mit Prozessen der Dezentrierung von Autorschaft beschäftigt haben, hat zu Beginn des 21. Jahrhunderts das Universalmedium vernetzter Computer dies zu einem Massenphänomen werden lassen. Felix Stalder wird einen Überblick über die Auswirkungen dieses Wechsels präsentieren, welcher Fragen der medialen Entwicklung mit einer Re-Konzeptionierung von Autorschaft und mit rechtlichen, ökonomischen und gesellschaftspolitischen Dynamiken verbindet.

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Interview Immanuel Wallerstein

[dailymotion]http://www.dailymotion.com/video/x5omf0_interview-immanuel-wallerstein_news[/dailymotion]

Interview {Immanuel Wallerstein}W. European Universalism: The Rhetoric of Power.
… another.  Interview with Immanuel Wallerstein: The Inevitable Decline of the American Empire

Sep 24 2007

Raúl Zibechi

In the course of his visit to the Southern Cone of South America, the American sociologist Immanuel Wallerstein spoke on one of his favorite subjects: the end of the United States’ hegemony—which, he believes, will be definitive within the next decade. But he also let it be known that in the course of the next two or three decades we will be living in a post-capitalist world that could either be much better, or worse, than the present one.

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Kirsten Wagner: ‚Postkapitalen‘ oder Was kommt nach der Stadt?

Die Wissensstadt

Postcapital: Vortragsreihe, Workshops, Filmprogramm
Württembergischer Kunstverein, Schlossplatz 2, 70173 Stuttgart, Fon: +49 (0)711 22 33 70, info@wkv-stuttgart.de

Vortrag
Donnerstag, 15. Januar 2009, 19 Uhr

Abstract
Mit dem so genannten Informationszeitalter schien vieles dem Verschwinden anheim gegeben: der Körper, der Raum, die Stadt, das Buch und mit ihm seine Institution, die Bibliothek. Doch alles kehrte wieder, und zwar nicht nur als visuelle Metapher auf den Bildschirmoberflächen. Während sich der physische Körper als gleichermaßen unhintergehbarer wie widerständiger Faktor in den technischen Dingensembles zeigte, konnten sich die Megacities – was die Mediengeographie anhand ihrer schillernden Diagramme und Karten eindrücklich vor Augen geführt hat – als räumliche und ökonomische Zentren einer global vernetzten Medienkultur behaupten. Und trotz der fortschreitenden Digitalisierung auch historischer Text- und Bildbestände erlebte die Bibliothek in den letzten Jahren eine ungeahnte Renaissance. Davon zeugen eine Reihe spektakulärer Bibliotheksneubauten.

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Atopía

Iván de la Nuez

Daniel García Andújar Postcapital

Daniel García Andújar Postcapital, wkv-stuttgart

El comienzo del siglo XXI describe un síntoma urbano sobrecogedor y al mismo tiempo irrevocable: la ciudad occidental abandona sus antiguas funciones -las funciones de la vida moderna- y empieza a ser “otra cosa”. Como un monstruo independiente que se desarraiga de sus pasadas pertenencias, se ha situado en una dimensión posterior. Así, la ciudad como territorio de congregación y trabajo, ha dado paso a la ciudad como ámbito de atomización y de ocio (o desempleo); el perímetro que hasta hace muy poco funcionó como fantasía de encuentro y realización se transforma ante nuestros ojos en un espacio de pérdida y fracaso; la ciudad concreta pierde sus contornos y da lugar a la ciudad abstracta. De modo que eso que continuamos llamando “la ciudad”, ha desembocado en lo que muy bien podría comprenderse como una entidad postcapital, en el doble sentido de este concepto.
En parte, por alusión al hundimiento de su antigua función de representación (la ciudad como capital de un país, un Estado, una nación, una comunidad) y, en parte, por el sentido de su ubicación en el poscapitalismo, en un tiempo en el cual los hechos urbanos vienen marcados por nuevas economías en las que el ritmo del capital, como sucede con la música electrónica, en vez de producirse se programa; en lugar de reproducirse, simplemente comienza a reiterarse.

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